文就是谥之极美,称为谥或谥号

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1.谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分三类:表扬性的经天纬地曰文布义行刚曰景西汶艺术网[;

问题:司马光提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”之后,为什么文正从此就被认为是人臣极美的谥号呢?

回答:

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“文正”,别以为这仅仅是两个简简单单的汉字!其实它们是千百年来,文臣梦寐以求的谥号。那么为何“文正”就如此珍贵呢?

首先我们看看何为“文”?

经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。

再看看何为“正”?

内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正。

总观中国历史谥为文正这不过28人而已!

宋朝七人:王曾(第一人)、范仲淹、司马光、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈;

金朝二人:虞仲文、张行简。

元朝五人:吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。

明朝五人:方孝孺(南明弘光帝追谥)、李东阳、谢迁、刘理顺、倪元璐。

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明郑时期:陈永华(郑经谥),金庸小说《鹿鼎记》中的天地会总舵主陈近南的原型就是陈永华。

清朝八人:汤斌(死后50年追认)、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。图片 3

其中朱珪、杜受田、李鸿藻、孙家鼐皆是帝师;曾国藩挽狂澜于既倒,位列同治中兴名臣之首,谥“文正”当之无愧;刘统勋是乾隆朝名臣,刚正不阿,功业非凡,为百姓所爱戴;曹振镛则一生唯唯诺诺,小心谨慎,“多磕头、少说话、”谥“文正”一直为后世诟病。

一代名臣司马光提出“谥之美者,极于文正”。他认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至,经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。从后来得到“文正”谥号的大臣来看,几乎都是颇有政绩和能力的大臣。

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另外得“文正”最有名的是后世文臣的标杆“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。他不仅有文治,主持庆历新政;还有武功,打得西夏羌人称他为“老子”;另外他还宽厚仁爱,严谨治学。

综合上述也可知历朝皇帝对“文正”的谥号也不会经常随便去给,对于李东阳谥号文正还有一段故事,垂死的李东阳听大学士杨一清死后给他文正的谥号,竟挣扎起来在床上向杨一清磕起头来,有人作诗讽刺到:“文正从来谥范王,如今文正却难当。大风吹到梧桐树,自有旁人说短长。”


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回答:

谥号作为一种礼仪制度自有其系统。谥号取字基本都继承自《逸周书》。

(不想看长文,可以拉到最后一段)

谥号本无等级之分,“文正”成为文官最高谥号,离不开司马光的推广与后代王朝的确认。

唐朝时有单字谥号也有复字谥号,由于强调文治的结果,最受臣子推崇的谥号为“文贞”,后避宋仁宗名字的讳,改为“文正”

唐朝时谥号主要是为了教化作用,所以美谥占大多数,而美以谥“忠”、“贞”“文”为最。

唐朝美谥中也分上中下,比如文武忠孝贞正等就是上等美谥

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“文”受推崇因为即提现儒家文治最高理想又提现为官最高要求。

在谥法上文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文……经邦定誉曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;

另一方面历代谥号为“文”的君王或大臣都是英主名臣,有buff加持。

由于强调文治的结果,在唐代最受臣子推崇的谥号不是“文”而是“文贞”

……人臣美谥,无以加也,非德望尤重不受此谥

谥号本无等级之分,但是魏征、姚崇、张说、宋璟等名人谥号都是文贞,自然也备受其他人的推崇。这就是名人的加持效果

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宋朝继承唐朝谥法制度,司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至所以提出了:”文正是谥之极美,无以复加。”

文正是不是宋朝时期最高等级的谥号,暂时不确定,但是可以肯定从司马光之后文正的谥号地位提高了。而到了后代王朝对于谥法制度的确定,也逐渐确定了谥号的等级。明清时期就极为推崇“文正”谥号

比如清朝文官最高谥号是文正,其次依次为“文忠”“文恭”“文成”“文端”“文恪”“文襄”等

所以文正成为文官最高等级的谥号,第一是儒家思想与谥法上的结合,第二是名人加持效果,第三是司马光的推崇,第四是后代王朝为了方便统治对谥法制度的完善。

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