【NBA买球软件】夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等泛称,《东夷文化与山东·骨刻文释读》

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“夷”是中国古代有多重含义的民族泛称。是先秦时期非华夏民族泛称之一,夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等泛称。一般多用以泛称在远古传说时代环渤海而居,南至江淮的中国东方各族,亦称“东夷”。传说,舜出东夷,商的远古祖先也是东夷。先秦华夏,为夷羌苗黎所融化而成,东夷是华夏先民的重要来源之一,华夷之分纯为文化而非民族意义。西汶艺术网“夷”字会意从大从弓,是猎人的形象,(夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。—《说文》)甲骨文字中所见“人方”,即夷方,或称尸方,是商族已从东夷中分化出来,并常有征伐夷方的记录。古时称夏、商、周三代,东方有“九夷”之称,“九”言其多,是许多东方族类相近的氏族部落的统称。后世史书,往往以东北或东方沿海九种部落或民族的名称来足“九夷”之数。先秦时,东夷民族众多,主要指以传说时代的太皞、少皞为代表的部落集团及其后裔,《禹贡》称为鸟夷。太皞,风姓,建都于陈。少皞,赢姓,自穷桑登帝位,后徙曲阜。相传禹拟授“帝位”的皋陶也是东夷人,生长在曲阜。皋陶早死,其子名益。或传禹死启立,“益干启位,启杀之”,然后建立起夏王朝。夏与东夷屡有斗争,曾夺取夏太康王位的“有穷后羿”,就是东夷的一支。相传商汤先世活动在今山东、河北的渤海湾一带,学者多以为商人本亦为东夷民族。商王朝建立后,仍与东夷斗争不绝,史载“桀为暴虐,诸夷内侵,殷汤革命,伐而定之。至于仲丁,蓝夷作寇。自是或服或叛,三百余年。武乙衰敝,东夷渐盛,遂分迁淮、岱,渐居中土”。故殷末帝乙、帝辛都多次征叙方、盂方、夷方,驻跸之地,遍及济、汶以东。东夷被征服,商王朝也国力耗尽,后为周所灭。周武王建立周王朝之初,殷的余部及殷的与国东夷势力仍强。武王死,殷裔武庚在商奄、蒲姑、徐戎(徐夷)、淮夷等东夷国家支持下发动叛乱。周公东征,杀武庚,灭不少赢姓之国,平定叛乱,又以蒲姑地封齐,以商奄地封鲁,但徐戎、淮夷仍长期存在于淮水流域。周穆王时,“徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上”。厉王时,“淮夷入寇,王命虢仲征之,不克,宣王复命召公伐而平之”。及至春秋,徐、淮犹盛,尚能“病杞”、“病鄫”。这时,还有奉祀太皞的任、宿、须句、颛臾,自称少皞之裔的郯,皋陶后的六、蓼等国,以及与徐同祖的群舒(舒蓼、舒鸠、舒庸、舒龙、舒鲍、舒龚等)和九夷等东夷部落国家,活跃在山东半岛和江苏、安徽的淮水流域,成为齐、楚两霸必争的与国。他们都与华夏诸国早有通使、会盟关系,而诸夏国又或“用夷礼”,夷、夏遂逐步接近以至融合。近年出土的春秋徐国铜器,其文字、形制、纹饰已与中原器物无别。“九夷”之名犹见于战国,但秦并六国后,淮泗夷皆散为民户,到汉时已不见夷、夏之别。夷也用以泛指中国周边各民族,与夏对举。如四方之夷、夷夏之别,《三国志》、《晋书》等所载《东夷传》,均将扶余、高句丽、挹娄包举其中,也是泛指东北东部及东北部各族为东夷。近人考订:“夷族本在东北,东夷、南夷、淮夷皆其南迁之别名。”此说,渐为学术界所注目。貊(mò)亦称“貉”。其名见于《诗》、《书》。为北方民族的一种泛称。秦汉时,又与胡并称“胡貉”,史家注明,胡居北方,貉居东北。又注明“貉即濊也”,故秦汉以后,濊貊往往连称,或异写作秽貉、穢貉、薉貊。一说貊即山戎,一说来源于“北发”。或以为貊散处中国北方,濊居东北,因族类相近,语言相通,逐渐融为一体,故濊、貊先由单称,后为连称。其分布地区,战国、秦汉以来聚居于今吉林、黑龙江两省交界的嫩江和松花江一带,称为夫余(即扶余);一部分向东南迁徙,分布于鸭绿江、图们江流域和朝鲜半岛东北沿海一带,称作沃沮、高句丽、和小水貊等。秦汉之际,卫氏朝鲜雄踞朝鲜半岛北部,部分濊人附属朝鲜。汉武帝元朔元年(前128)薉君南闾叛朝鲜,率28万口至辽东附汉内属。此为濊人自朝鲜半岛东北沿海北迁的记录。时夫余已立国,沃沮、高句丽并属汉玄菟郡。西汉末年及东汉初中叶高句丽渐强,玄菟郡北迁,沃沮、濊、小水貊等并附高句丽。濊貊系统各族中,惟夫余与高句丽最强。貊人以农耕为主,兼事狩猎。秦汉时,阶级分化较明显。有法禁,无大君长,官有侯、邑君、三老。刑严急,杀人者偿死;侵犯别人邑落者,辄相罚,“责生口牛马”。少寇盗。善于步战,作矛长三丈,数人共持之。知种麻,养桑蚕,作绵布。出好弓,曰“檀弓”(小水貊产“貊弓”)。产良马,名“果下马”。其地多文豹,出班鱼皮。言语习俗大体与高句丽同。男女衣着皆曲领。同姓不婚。有病死者即弃旧室,另造新居。俗重山川各有部界,不得任意超越。常在十月祭天,昼夜饮酒歌舞。祭虎以为神。朝鲜人(Koreans)按中国现代民族学者分类属蒙古人种东亚类型。在历史上系由很多不同来源的民族成分所构成:北面有包括扶余、高句丽、沃沮、貊、挹娄等成分的貊族,其实包括汉人与满人、蒙古人的先民等所有曾生活在现中国东北与朝鲜半岛的人;南面有包括马韩、辰韩、弁韩等成分的韩族;此外还有济州岛上的州胡族等,甚至还有漂流而来的倭人、虾夷人经过长期混合而逐渐形成。页码1
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引自:《东夷文化与山东·骨刻文释读》

笔顺读写:横、横折、横、竖折折钩、撇、捺

夷字形演变

夷字骨刻文演变引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版

夷汉字释义

yí〈名〉

夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。东方之人。即我囯古代对东部各民族的统称。殷代分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。

乃辨九服之邦国:方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服……又其外方五百里曰夷服。——《周礼·夏官·职方氏》

化险为夷 险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

古九服之一。王畿之外,每五百里为一区划,共有九,第七为夷服。

是以周公相武王伐纣,夷定天下。——《逸周书·明堂》

夷,平也。从大,从弓。东方之人也。——《说文》

夷有九种。——《后后汉书东夷传》

四夷八蛮。——《周礼职方式》

视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。——《老子》

旧时往往用以称外国或外国人。

又系倭夷之婿,废立之举,实借倭为之。——明·袁可立《请讨篡逆疏》

南抚夷越。——《三国志诸葛亮传》

夷船由泥城。——《广东军务记》

又山名。武夷,在今崇安,有十二峰九曲之胜。相传篯铿之子,长曰武,次曰夷,隐此得道,故名。

大道甚夷而人好径。——《老子》

驰骋夷道。——《淮南子原道》

船背稍夷。——明·魏学洢《核舟记》

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。——王安石《游褒禅山记》

与之辩解,言和而色夷。——明·宋濂《送东阳马生序》

;夷伍;夷泰;夷雅;夷远;夷粹;夷简平正。如:夷姡;夷易

王极之传言,是夷是训,于帝其顺。——《史记》

由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。——《荀子》

;夷白;夷坦通“怡”。喜悦

云胡不夷?——《诗·郑风·风雨》

我心则夷。——《诗·召南·草虫》

羡馀术兮可夷。——《楚辞·九怀》

将塞井夷灶而为行也。——《左传·成公十六年》

往而夷夫。——《吕氏春秋·似顺》

芟夷大乱。——《资治通鉴》如:夷为平地;夷岳;夷拔平定

乱生不夷,靡囯不泯。——《诗·大雅·桑柔》

实靖夷我邦。——《诗·大雅·召》

今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》

夷于左股。——《易·明夷》

芟夷我农功。——《左传·成公十三年》

是以人夷其宗庙。——《囯语·周语下》

夷灭者数十家。——《汉书·李广苏建传》

吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》

又如:夷三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子[一说父族、母族、妻族]三族同坐)

春始生而萌之,夏日至而夷之。——《周礼·秋官》

夷常用词组

1.夷旷yíkuàng

[massacre] 杀戮;诛戮

自相夷戮。——南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》

3.夷陵 Yí líng

[the Yi Mausoleum] 楚先王的坆墓,在今湖北宜昌县东

再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》

[eastern gate of Daliang,the capital city of Wei in Warring States
Period] 战囯时魏囯都城大梁的东门

夷门监者。——《史记·魏公子列传》

[massacre;perish]∶消灭;杀尽。

[bury]∶埋没;埋起来。

6.夷平 yí píng

[level to the ground] 使成一块平地。

1889年那次龙卷风夷平了整个城市。

  1. 夷然 yí rán

[calm] 平静镇定的样子。

8.夷犹 yí yóu

[hesitate]∶犹豫迟疑不前。也作“夷由”。

[calm and unhurried]∶从容不迫。

9.夷为平地yí wéi píng dì

指铲平使成一块平地或指把地面以上的物体全部摧毁。

10.夷世 yí shì

夷典故

先秦时期非华夏民族泛称之一,夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等泛称。一般多用以泛称环渤海而居,南至江淮的中国东方各族,亦称东夷。先秦时,东夷民族众多,主要指以传说时代的太皞、少皞为代表的部落集团及其后裔,《禹贡》称为鸟夷。太皞,风姓,建都于陈。少皞,嬴姓,自穷桑登帝位,后徙曲阜。相传禹拟授“帝位”的皋陶也是东夷人,生长在曲阜。皋陶早死,其子名益。或传禹死启立,“益干启位,启杀之”,然后建立起夏王朝。

傅斯年先生在所着的《夷夏东西说》中提出“凡在殷商西周之前,或与殷商西周同时,所以今山东全省境中,及河南省之东部,江苏之北部,安徽之东北角,或兼河北省之波海岸,并跨海而括辽东朝鲜的两岸,一切地方,其中不是一个民族,见于经典者,有太皞少皞有济徐方诸部,风盈偃诸姓,全叫做夷”。

夏与东夷屡有斗争,曾夺取夏太康王位的“有穷后羿”,就是东夷的一支。相传商汤先世活动在今山东、河北的渤海湾一带,学者多以为商人本亦为东夷民族。

商王朝建立后,仍与东夷斗争不绝,史载“桀为暴虐,诸夷内侵,殷汤革命,伐而定之。至于仲丁,蓝夷作寇。自是或服或叛,三百余年。武乙衰敝,东夷渐盛,遂分迁淮、岱,渐居中土”。故殷末帝乙、帝辛,驻跸之地,遍及济、汶以东。东夷被征服,商王朝也国力耗尽,后为周所灭。

周武王建立周王朝之初,殷的余部及殷的余国东夷势力仍强。武王死,殷裔武庚在商奄、徐戎、淮夷等东夷国家支持下发动叛乱。周公东征,杀武庚,灭不少嬴姓之国,平定叛乱,又以蒲姑地封齐,以商奄地封鲁,但徐戎、淮夷仍长期存在于淮水流域。

周穆王时,“徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上”。厉王时,“淮夷入寇,王命虢仲征之,不克,宣王复命召公伐而平之”。及至春秋,徐、淮犹盛,尚能“病杞”、“病鄫”。这时,还有奉祀太皞的任、颛臾,自称少皞之裔的郯、蓼等国,以及与徐同祖的群舒和九夷等东夷部落国家,活跃在山东半岛和江苏、安徽的淮水流域,成为齐、楚两霸必争的与国。他们都与华夏诸国早有通使、会盟关系,夷、夏遂逐步接近以至融合。

近代出土的春秋徐国铜器,其文字、形制、纹饰已与中原器物无别。“九夷”之名犹见于战国,但秦并六国后,淮泗夷皆散为民户,到汉时已不见夷、夏之别。

夷方言

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