佛教龙鹤山道院,三宫为崇禧文昌宫、九霄万福宫、元符万宁宫

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句容市,是一个胜传着道教的一个地方,而在句容市中的茅山道院也都是其一,不过在民国时期所的文化大革命中所有损毁,对此句容名胜古迹到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

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茅山原名句曲山,又称地肺山,道教将其列为十大洞天中的第八洞天,名华阳洞天,是七十二福地中的第一福地。相传西汉景帝时,有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼,并为民治病,后于此山得道成仙。后人为纪念他们,遂将句曲山改称三茅山,简称茅山。

句容名胜古迹

道教茅山道院

句容名胜古迹盘点

茅山道院位于江苏省句容市东南部。是道教派别上清派、灵宝派、茅山派的发源地,在中国道教历史上地位很高。

茅山

茅山的宫观道院最盛时多达257处,有房屋5000余间。太平天国时曾遭兵燹,至清末,尚存三宫五观。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫,五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。

道院

九霄万福宫

茅山的宫观道院最盛时多达257处,有房屋5000余间。太平天国时曾遭兵燹,至清末,尚存”三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫,五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。1938年9月,日寇扫荡茅山,焚毁了90%以上的道院房屋。”文化大革命”中,茅山道院又遭损毁,只剩一些断垣残壁。中国**党十一届三中全会以后,宗教政策得到落实,政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫,合称茅山道院。

九霄万福宫,因其位于茅山主峰大茅峰顶,故简称顶宫。该宫创建于西汉时三茅真君得道飞升之后,初为石坛、石屋,祀三茅真君石像;元代延佑三年,赐额圣佑观,专祀大茅真君茅盈;明代万历二十六年,又得敕建殿宇,赐名九霄万福宫。宫内原有太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂;藏经、圣师两楼阁;毓祥、绕秀、怡云、种壁、礼真、仪鹄六道院,左右两侧道舍、客堂等建筑近百余间。后经战火及人祸日渐被毁。现有建筑多为近年重新修建。

元符万宁宫

茅山九霄万福宫侧院

元符万宁宫位于茅山积金峰南腰处,幽洞密集,怪石林立,山水秀美,风光迷人,是福地之中的福地;梁代

该宫依山而建,现有殿宇四进。第一进为灵官殿。第二进为藏经楼,东有宝藏库,西有坎离宫。第三进为该宫的主体建筑太元宝殿。该殿前东侧为迎旭道院,前西侧是仪鹄道院。第四进的主要建筑为升表台和二圣殿。升表台又名飞升台,相传茅盈当年就是在这里驾鹤飞升的。后为茅山道士拜符升表之所。二圣殿供奉着三茅真君的父母。二圣殿东西两侧各有一座新建仿古楼阁,东为道舍和客厅,西名怡云楼,楼上陈列室里陈列有珍贵的茅山镇山四宝。这四宝分别是玉印、玉圭、玉符、哈砚,均为宋代珍品。

天监时(公元 503 年 519
年),著名茅山道士陶弘景曾结庐于此龙池之旁修炼;唐代至德年间(公元 757
年 758 年),茅山道士在此建火浣宫;宋代景德年间(公元 1004 年 1007
年),道士张明真庐居于此;天圣三年(公元 1025
年)为延真庵;五年为天圣观;嘉佑年间(公元 1057 年 1063
年),蜀人王略修修炼于此;仁宗时(公元 1023 年 1063
年),茅山上清派第二十五代宗师刘混康,曾筑潜神庵于此修习上清道法;元佑元年(公元
1086
年),哲宗赵煦皇后孟氏误吞尖针于喉中,医莫能出,时刘混康闻之,飘然进京入宫,用茅山道教秘传符箓与丹药催吐,使孟太后吐出尖针,哲宗皇帝龙颜大悦,于是便赐刘混康号为洞元通妙法师,又招住京城上清储祥宫,并于绍圣四年(公元
1098
年)江宁符即所居始建元符观,以供其修道炼法,历时九载于徽宗崇宁五年(公元
1106
年)建成,敕赐元符观为元符万宁宫。其时建筑壮观,规模宏大,殿宇层层而上,房舍院院相连,金碧辉煌,气势雄伟,前是睹星门,正中有天宁万福殿,以祀皇帝本命星宿神像,西庑飞天***殿,以藏朝廷恩赐茅山之道经;又有宝箓殿、北极阁、万寿台、九层台、宗坛祠、句曲山神祠、广济龙王祠、本宫神护圣侯祠、本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西斋、观云、启明、野隐、勉斋、西碧、东斋、乐泉、觉秀、云林、真隐、监斋十三房道院等,后为刘混康早年所筑潜神庵,总四百余间。高明杰大,工尽其技。金碧丹垩之饴,萤煌昭烂于祟岗秀巅之上。烟霞霏微,草木葱郁;望之若神,莫可图写;即之肃然若云车,风焉往来于空旷有无之间,不可得而知也;可谓盛矣!时徽宗还敕江宁府发兵二百人,供元符宫及茅山其它道教宫观巡逻洒扫,专立兵营拱辰寨驻防保卫,盛极一时。南宋高宗建炎年间(公元
1127 年 1130
年),此宫毁于盗火。不久又得高宗敕赐重建,工竣并御书宫额。宁宗嘉定五年(公元
1212 年),又有修复扩建。理宗时(公元 1225 年 1264
年),理宗皇帝亲赐茅山道教上清派第三十八代宗师蒋宗锳修缮宫内上清宗坛,且御书上清宗坛碑与圣德、仁佑、景福万年三殿额。明代屡有修缮,并于宫内专设华阳洞正副灵官,以加强对茅山各道教宫观道教事务的管理;弘治年间(公元
1488 年 1505
年),江宁李君华和茅山道士陈真福曾有修复,后李君华之子李曙又有再修,至此已基本恢复原有规模与格局。后经清末太平天国运动,宫内大部分建筑相续惨遭兵火焚毁;抗日战争期间,宫内部分仅存建筑又遭日军兵火烧毁,民国年间(公元
1912 年 1949
年),元符宫仅存灵官殿、三清大殿、太元宝殿与东秀、西斋、勉斋、聚仙四房道院等建筑;解放后,宫内殿堂及道院多次得到当地人民政府的拨款、屡有修缮;十年浩动期间,该宫除万寿台与勉斋道院内的部分道房之外,其余建筑均被拆毁。十一届三中全会之后,党的宗教信仰自由政策得以重新贯彻与落实,茅山道院的道教活动日益得以恢复,元符宫亦逐渐得以重新修建,并于
1988 年 11
月间正式对外开放。现已建成与修缮完工的主要建筑有睹星门、灵官殿、碑亭、万寿台、三天门、慈航殿、勉斋道院、黄鹤楼、东岳楼与道舍及斋堂以及老君露天神像及其附属工程。

茅山道院建筑布局

句容名胜古迹大全

元符万宁宫

赤山湖

元符万宁宫,位于茅山积金峰南坡,原为茅山道教藏印之处,因此简称印宫。初有梁代著名道士陶弘景曾结庐于此,唐代至德年间始建宫观。北宋时,茅山第25代宗师刘混康筑潜神庵于此修道。哲宗闻其名,召至京师,赐号洞元通妙大师。元符元年秋,敕重修其故居,赐名为元符观。历时九载于徽宗崇宁五年建成,敕赐元符观为元符万宁宫。

赤山湖风景区管理机构暨管理委员会是句容市政府的派出机构,成立于2007年11月,为句容市政府直属正科级事业单位,辖4个行政村,总人口1.3万人,总面积38.3平方公里,其中赤山湖湿地面积7.6平方公里

茅山元符万宁宫建筑

赤山湖绿道

其时该宫规模宏大,前为睹星门,正中有天宁万福殿,祠三茅君;左为玉册殿,右为九锡殿;东庑景福万年殿,以祀皇帝本命星宿神像,西庑飞天法轮殿,以藏朝廷恩赐茅山之道经;又有宝箓殿、北极阁、万寿台、九层台、宗坛祠、句曲山神祠、广济龙王祠、本宫神护圣侯祠、本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西斋、观云、启明、野隐、勉斋、西碧、东斋、乐泉、觉秀、云林、真隐、监斋十三房道院等。后历经沧桑,至20世纪70年代末,该宫除万寿台与勉斋道院内的部分道房之外,其余建筑均被拆毁。中共十一届三中全会之后,元符宫逐渐得以重新修建,并于1988年11月正式对外开放。现已建成与修缮完工的主要建筑有睹星门、灵官殿、碑亭、万寿台、三天门、慈航殿、勉斋道院、黄鹤楼、东岳楼与道舍及斋堂以及老君露天神像及其附属工程。

独具特色的赤山湖绿道色彩丰富,有绛红色,湖蓝色,草绿色,与丹山丹湖相呼应,与红花绿树相映衬,与自然景观相融合。长达1600米的水上自行车道,或蓝,微澜荡漾,或绿,碧绿映水,骑行在湖面上,湖光山色尽收眼底。赤山湖绿道是专为游客提供骑行、毅行等健身活动,兼具景观、文化、生态于一体的现代彩色透水混凝土道路,被誉为江南环湖第一绿道。

茅山道院景观

断桥夕照

茅山道院里面珍藏着许多文物和经典,其中包括镇山四宝。此外,茅山道观的宗教仪式和音乐很有特色,是研究道教文化的重要材料。

矗立在湖中央、桥前无来路,桥后无归路的断桥夕照,断桥表面婆娑绿荫,斑驳青苔,桥上经常栖息珍惜鸟类,静止的桥和相互竞逐的鸟儿,动静结合,相映成趣。一湖碧水,丹湖之美如诗如画,如苏轼笔下的西子,淡妆浓抹总相宜。翻开丹湖的书卷,动人的往事太多太多。断桥边,一叶乌篷船承载了一段美丽的爱情。

破冈渎闸

凿于公元245年破冈渎是孙权开凿的第一条人工运河,当时东吴孙权欲将都城从京口迁至建康需要逆水行驶200里,船舶行至长江西面风高浪急,波涛汹涌,经常发生翻船事件,对运输非常不利。孙权在建康建都后,为了改变这种状况,加强与东部广大地区的政治经济的联系,便发屯兵力三万凿句容中道兴建破冈渎,破冈渎开通后船舶从南京顺秦淮河经破冈渎到丹阳便可避开进口开门与江南运河贯通。所以破冈渎在中国历史上规模较大的水利工程,他对促进六朝经济的繁荣具有重要意义,破冈渎不仅在经济发展中发挥了巨大作用,而且在军事史上也做出过重大贡献,公元498年,会稽太守王敬则举兵叛乱,带兵从会稽顺江南运河一路打到丹阳陵口,准备经过破冈渎西行袭击建康。齐明帝萧鸾派大将左兴盛,半路拦截并凿开境内破冈渎长岗埭土坝,河水泻干,使王敬则的阴谋破灭。破冈渎在南朝萧梁时期因遇塞被废,陈朝曾被修复、并使用,隋文帝灭陈后,都城迁移加之京杭大运河开通,漕运路线的更改,破冈渎的地位才逐渐下降。

鼍龙背则

水则是古代水文设施,水则碑是可在石碑上的水文标尺,称刻道为则,树置水涯,用以观察和记录水位的涨落。赤山湖水则最早出现在东汉末年三国时期。公元239年筑赤山塘时,立盘石水则。经水利史专家考证,赤山湖水则是江苏省最早的古代水文观测设施。

丹湖花田

丹湖花田面积230亩,混播了假头花、石碱花、香雪球、虞美人、桔梗、菊科等多年生草花。春夏繁花似锦,争相绽放;秋季各类菊花娇艳盛开,美不胜收,数百亩的花田形成了色彩斑斓的风景线。徜徉、驻步、拍照留念,呼吸弥漫在空气中那花的沁香,享受丹湖花田带来清新的身心愉悦。

赤杉苇白

草以春抽,木以秋零。临水而居的芦苇、水杉不经意地浮现出水面,片片葱郁的水杉林静静地伴着一蓬蓬芦花,赤山湖畔,芦苇荡前,秋天是赤杉苇白最美的季节!水杉叶片浸染成红褐色,微风略过湖面,一簇一簇地飘落,铺满整个地面,芦苇们轻摇着雪白的飞絮,迎着骑行者的笑声,随风起舞。单车穿梭于此,左手芦花飞雪,右手层林浸染霜红。

翠竹林

万竿修竹,周遭千亩湖光。骑行百米,头顶绿色苍穹。这便是翠竹林最美的风景。走进翠竹林,呼吸着带有竹叶清香的空气,微风吹拂,倾听翠竹的簌簌低语,竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声,感受着幽幽竹林的文化熏陶。穿过竹间小径,大好湖光山色尽收眼帘。享受翠竹林带给我们的清凉与惬意。竹林四季青翠,凌霜傲雨,湖光山色亦不随春老,翠竹林更加欣欣向荣。
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宝华山

宝华山国家森林公园位于江苏省句容市西北部,与南京接壤,在312国道南侧、沪宁高速公路以北,距句容、南京、镇江各30公里。距离句容市下蜀镇10公里路程。宝华山原名花山,因春天黄花漫山而得名,后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经,遂易名宝华山。宝华山森林公园素有林麓之美,峰峦之秀,洞壑之深,烟霞之胜四大奇景。1984年被省政府批准为省级自然保护区,1996年4月被批准为国家级森林公园。2003年被批准为国家AAAA级景区。

宝华山静卧于长江之滨,西与南京钟山、栖霞山绵延相连,是宁镇山脉的第二高峰,东临铁瓮,西控金陵,南负句曲,北俯大江,气势雄伟,挺拔而壮丽。宝华山原名花山,盛夏季节黄色野花漫山遍野。开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教,此山遂名声大震。宝志圆寂后,遂改花山为宝华山。宝华山历史悠久。山脚下的丁沙地遗址距今近7000年,曾出土过大量的石器、骨器、陶器等实物,是一处宁镇地区早期的新文化遗存。

宝华山

宝华山

水流石不动,山静云自飞。以佛教传世的宝华山更有二龙四池七台九洞十二泉之胜景,集林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜于一体,人在山中走,如在仙境行。

宝华山的雾海比之黄山云海毫不逊色。那乳白色的岚气时浓时淡,变幻莫测;浓时如絮,淡时如烟,峰峦寺庙,时隐时现;如青春少女神秘的面纱,似九天仙女飘临凡间;溪水潺潺,松涛和鸣,莺声燕语,一切尽沉醉在浓淡相宜的晓岚霭气之中。乾隆皇帝曾六上宝华山,发出了由衷的慨叹:宝华深处秀,问路语吾曾。康熙也数度来游,赐银赐物、不吝墨宝。

宝华山

宝华山

宝华山国家森林公园,森林覆盖率达92%。古木参天,叶稠荫翠,根株蟠结,绿草茸茸,落英缤纷。山上珍稀树木繁多,椴树、银杏、紫兰等树种成长良好。其中,宝华玉兰更是宝华山所独有。其花大如莲、白如雪,每至传戒期则竞相争艳,那浓郁的花香和婀娜的姿态给教徒们送来了一片温馨、几多亲切。

宝华山在我国佛教史上占有相当重要的地位,山中隆昌寺已历尽1500余年沧桑,是目前国内最大的传戒道场。是故,宝华山被称为律宗第一名山。

站在宝华山顶峰的拜经台极目北眺,但见长江如带,苏北平原烟树苍茫;西望栖霞山、汤山,山青如洗,枫叶如画;东顾镇江,金、焦二山如浮现在扬子江中的两块碧玉,山光水色美不胜收。万山堆里看云松,曲庵幽推荐阅读:平谷名胜古迹

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